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在上海老城隍廟附近的一條深巷里，76歲的張阿婆守著一臺(tái)老縫紉機(jī)已有五十載。機(jī)身上的銅綠與她鬢角的白發(fā)相映，縫出的每一件壽衣，都帶著江南地區(qū)特有的細(xì)膩：“壽衣不是‘死人的衣服’，是一份給往生者的體面，更是活人對(duì)逝者最后的牽掛。”

一、從“五領(lǐng)三腰”說(shuō)起：壽衣的傳統(tǒng)形制
中國(guó)傳統(tǒng)壽衣講究“天人對(duì)應(yīng)”，形制嚴(yán)格遵循周禮與民間信仰。最典型的“五領(lǐng)三腰”，五件上衣象征五行（青赤黃白黑），三件下裳暗合天地人，層層疊穿間，是對(duì)生死秩序的敬畏。材質(zhì)多選棉、麻或真絲——棉取“溫暖”，麻喻“質(zhì)樸”，絲則因“絲”與“思”同音，寄寓生者綿長(zhǎng)思念。領(lǐng)口、袖口的盤(pán)扣必用手工縫制，一顆盤(pán)扣要經(jīng)過(guò)“盤(pán)、結(jié)、編、繞”七道工序，“松了怕往生者穿著不舒坦，緊了又失了往生的從容”。

二、穿戴的儀式：從凈身到系扣的溫柔
給逝者穿壽衣，是喪儀中最需耐心的環(huán)節(jié)。先為逝者凈身，用溫水輕拭，再剪去指甲、梳理頭發(fā)——這不是形式，而是“讓往生者干干凈凈見(jiàn)祖先”的虔誠(chéng)。穿壽衣時(shí)，家屬需按長(zhǎng)幼順序上手，長(zhǎng)子系第一顆盤(pán)扣，次子系第二顆，以此類推。“動(dòng)作要慢，邊穿邊念叨：‘爸/媽，這件新衣裳您試試合不合身’‘別怕冷，我們給您絮了厚棉’。”張阿婆說(shuō)，曾有家屬邊穿邊哭，她就輕聲勸：“您手穩(wěn)些，逝者能感覺(jué)到您的用心。”

三、老手藝的溫度：在快時(shí)代守護(hù)一份莊重
如今，市面上出現(xiàn)了機(jī)織壽衣，便宜輕便，但張阿婆的作坊依然門(mén)庭若市。“機(jī)器壓不出手工線的彈性，更藏不住人的心意。”她記得去年為一位老教師做壽衣，家屬特意帶來(lái)逝者生前月白色絲綢，“我說(shuō)這顏色太素，家屬說(shuō)：‘他一輩子教語(yǔ)文，就愛(ài)這種清清爽爽的勁兒。’”她在壽衣滾邊繡了極小的蘭草——那是老教師教案本上的常客。

壽衣的穿戴，從不是簡(jiǎn)單的“穿衣服”。它是生者用指尖傳遞的溫度，是傳統(tǒng)禮儀里對(duì)生命的鄭重，更是一代代手藝人用針腳縫補(bǔ)的文化記憶。當(dāng)子女為父母系上最后一顆盤(pán)扣時(shí)，他們縫進(jìn)的，是對(duì)“來(lái)處”的銘記，與“去處”的祝福。