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中國幅員遼闊，壽衣習(xí)俗因地域文化差異呈現(xiàn)鮮明特色。從江南的雅致到北方的厚重，從閩南的繁復(fù)到川渝的質(zhì)樸，一件壽衣，就是一幅濃縮的地方文化圖譜。

一、江南：“雅”入衣冠
蘇杭一帶，壽衣講究“素而不陋”。材質(zhì)必選杭緞、湖綿，顏色以月白、淺灰為主，滾邊用朱紅或月白絲線，細(xì)膩如工筆。紋樣偏好“纏枝蓮”“歲寒三友”，線條流暢雅致。蘇州老匠人說：“江南人講究‘往生如歸’，壽衣要像生前穿的雅致衣裳，只是換了個(gè)場合。”當(dāng)?shù)剡€有“女兒備壽衣”的習(xí)俗，女兒親手縫制，針腳里藏著“女兒心”。

二、北方：“厚”暖亡魂
華北、東北的壽衣更重“實(shí)用”。多為棉袍、夾襖，層數(shù)多（常穿三層），內(nèi)絮厚棉，取“暖身”之意。顏色偏深褐、墨綠，紋樣簡單，多為“回字紋”“方勝紋”（象征穩(wěn)固）。河北農(nóng)村有“兄弟湊衣”傳統(tǒng)：逝者若無子女，由兄弟湊出壽衣，每家出一條褲、一件襖，象征“家族共擔(dān)”。

三、閩南：“繁”寄深情
閩南地區(qū)壽衣極重儀式感。除上衣下裳外，必配“壽鞋”（千層底黑布鞋，鞋尖繡“壽”字）、“壽帽”（瓜皮小帽，綴玉或珍珠）。材質(zhì)多用真絲，紋樣繁復(fù)：“龍紋”（男性象征尊貴）、“鳳紋”（女性象征賢德），甚至繡“二十四孝”故事，寓意“逝者德范長存”。廈門老輩人說：“閩南人信‘身后事是對(duì)生前的蓋棺定論’，壽衣越講究，越顯逝者一生體面?！?br />
四、川渝：“簡”藏溫度
川渝壽衣風(fēng)格質(zhì)樸。多為粗布對(duì)襟衫、寬腿褲，少紋樣，顏色以青灰、藏藍(lán)為主。當(dāng)?shù)亓?xí)俗“生前試衣”：老人臨終前，子女會(huì)將壽衣拿出讓其觸摸，說：“爸/媽，試試合不合身，路上穿得舒服?！边@種“提前告別”的儀式，讓沉重的壽衣有了溫暖的煙火氣。

一方壽衣，十里風(fēng)俗。它不僅是衣物，更是一方水土對(duì)生命的獨(dú)特注解——無論繁簡雅俗，內(nèi)核都是“讓逝者體面，讓生者安心”。